根据大陆媒体报导，不只是山西太原，广州人民桥、广西南宁邕江大桥、重庆长江大桥等都有跳河事件。
BẮN CÁ中共一贯强调其领导地位和所谓的“社会主义优越性”，但现实中，这种优越性更多表现为对公民自由的剥夺和对社会舆论的控制。从网络审查到媒体控制。从监控技术的广泛应用到对异见人士的迫害，中共在全方位地压制着人民的声音，掩盖着社会的真实面貌。两年前，我本人也因在社交媒体账号发表对中共这一行为的批判，导致遭受中共当局的殴打、威胁、关押。这件事加大了我逃离中共国和追求民主自由的决心。
然而，红尘茫茫，天理昭昭。现如今中共治下经济崩塌，国内大批量失业中共财政赤字危机，战狼外交四面树敌。国际上美欧发达国家已经看清了中共的真面目，已对中共发起贸易制裁，之前四十年的绥靖政策已结束，接下来的就是对中共的经济军事的全面碾压。中共现在可谓是内忧外困，中共兔子尾巴长不了了。黑暗马上过去，黎明就要到来。
今年2月，已经退休4年并长期扎根中国石油天然气集团有限公司的原党组书记、董事长王宜林也落马，王宜林曾经在中海油掌舵4年。
4月23日，中共党魁习近平到重庆的陆军军医大学视察，画面显示，陪同人除了军委副主席何卫东之外，还有退役军人事务部副部长方永祥中将。但通常会陪同习视察军队单位的军委办公厅主任钟绍军中将却不见踪影。
Cuốn sách "Gió và cỏ: Người mẹ như tôi" của Xiao Manqing có thể được dùng làm bằng chứng cho những gì Qian Mu đã nói ở trên. Tôi háo hức đọc xong cuốn sách này. Từ cuốn tự truyện của một bà mẹ bình thường người Trung Quốc, tôi thấy được sự chăm chỉ, lòng tốt và sự kiên trì từ sức sống của người dân một đất nước văn minh cổ xưa, tôi nhận ra một số lý do sâu xa của sự vô tận. sự phát triển của nền văn minh Trung Quốc.
Bà Tiêu sinh năm 1920 tại thị trấn Hoài Điện, Thẩm Khâu, Hà Nam. Ông nội và bà nội của anh là những người giàu nhất thị trấn, nhưng họ bất ngờ gặp phải bất hạnh và vận may của gia đình họ sa sút. Người bà thông minh và nhạy cảm, bà mất chồng năm 28 tuổi và phải nuôi hai đứa con trai một cách khó khăn. Người con trai cả (cha của bà Xiao) trở thành đại đội trưởng trong quân đội của Feng Yuxiang và là niềm hy vọng của cả thế giới. gia đình, nhưng anh đã bị giết trong trận chiến chống lại bọn cướp. Bà tôi mất con trai ở tuổi 38 và tiếp tục đau khổ trong cuộc sống cùng gia đình đông con của mình. Dù nghèo khó nhưng cô Xiao vẫn cống hiến hết mình cho việc học và tốt nghiệp Trường Sư phạm Nông thôn Đơn giản ở huyện Shenqiu. Khi Chiến tranh chống Nhật bùng nổ, bà Xiao gia nhập quân đội với tư cách là một nhân viên chính trị (dạy và hát các bài hát quân sự ở sở dã chiến, v.v.). Bà cũng từng là giáo viên tiểu học, thư ký của Tòa án huyện Yiyang. Yuan, v.v. Sau đó, cô kết hôn với một đại đội trưởng của Quân đội Quốc gia và trải qua cuộc nội chiến giữa Quốc dân đảng và Đảng Cộng sản. Sau khi cô Xiao từ đại lục chuyển đến Đài Loan cùng chồng, cô làm nữ công nhân, bảo mẫu và bán hàng rong. Tuy nhiên, cô phải vay tiền để nuôi 5 đứa con ăn học cho đến khi chúng tốt nghiệp. từ đại học. Con trai cả, Gao Tianen, là một giáo sư nổi tiếng ở Đài Loan. Lịch sử gia đình này, từ cuối thời nhà Thanh đến những năm 1990, có thể được mô tả như một mô hình thu nhỏ của một thời đại vĩ đại.
Điều thu hút tôi ở cuốn sách này trước hết là sự chân thành, chân thành và tình cảm chân thật của tác giả. Ví dụ: “Một sự việc thú vị thời thơ ấu của tôi” (P35~36): Ban ngày bị anh họ bắt nạt và luôn chiếm thế thượng phong trước mặt bố tôi (thích con trai hơn con gái). Tôi tức giận đến mức một đêm nọ tôi tức giận. nhắm mạnh vào anh họ tôi bằng cả hai tay. Anh ấy gãi mạnh vào mặt và có vết máu trên đó. Bà tôi đã ôm tôi vào lòng vào đêm khuya và mắng tôi, tôi biết mình sai và không dám nhìn anh trai tôi trong nhiều ngày. Điều cấm kỵ nhất trong tiểu sử là giả mạo. Cô Xiao mở lòng, không giấu giếm, thẳng thắn và ghi lại cuộc sống một cách chân thực, điều này khiến cuốn sách này trở thành một nền giáo dục tuyệt vời cho con người.
Trong cuộc đời cô Xiao, cô đã gặp phải những người cực kỳ xấu xa (chẳng hạn như "Wang Shanren", đơn giản là một ác quỷ), nhưng trong cuộc đời cô luôn có nhiều người tốt bụng hơn và những người có bản chất tốt. Điều cảm động nhất là tình bạn của cô với Quách Chính. Guo Zheng cũng là một nhân viên chính trị trong quân đội. Anh gặp cô Xiao trong quân đội và có một tình bạn lâu dài. Để giúp cô Xiao hủy bỏ hôn ước cũ, Quách Chính đã cùng cô từ chức trong quân đội và di chuyển khắp nơi trong chiến tranh, đây là một hành động cứu mạng. Trong trận chiến ở vùng đồng bằng miền Trung, Guo Zheng đã liều mạng đi tìm lại Xiao và trốn thoát khỏi vùng bị chiếm đóng sau mọi khó khăn. Sau khi quân đội quốc gia bị đánh bại và rút lui về Đài Loan, Guo ở lại đại lục và hai người xa cách nhau. Nhưng khi biết được tung tích của Quách Chính, Xiao vẫn vượt hàng ngàn dặm về đất liền để thăm em gái Zheng sau 41 năm xa cách. Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, bạn bè là một trong năm đạo đức. Có người cho rằng “Vân Thiên” chỉ là sự mô tả và theo đuổi nhưng nó là một phần cuộc sống của cô Tiêu.
Có hai điều khác khiến mọi người cảm thấy khó chịu. Bà Tiêu từng là cán bộ chính trị trong Quân đội Quốc gia, tuy nhiên, vào đầu năm thứ 29 của Trung Hoa Dân Quốc, "Bộ Chính trị" được lệnh đổi thành "Bộ Đảng đặc biệt" và các cán bộ chính trị đều bị bãi bỏ. “Nhưng giám đốc Bộ Chính trị đã nhớ đến chúng tôi vì đã theo ông ấy nhiều năm.” Họ đều là những sinh viên lưu vong không có nhà để về. Họ không đành lòng để nó ra đi nên đã phải trả giá. bỏ túi riêng và yêu cầu những nam nữ chính trị viên này tham gia kỳ thi học viện quân sự và quân đoàn chiến đấu "Tôi sẽ chịu trách nhiệm chi trả chi phí đi lại và sinh hoạt trước mỗi kỳ thi. Nếu có kỳ thi nào", nếu không đi. đến trường quân sự, bạn có thể tự tìm việc khác.” (P08~112) Trong quân đội quốc gia có tham nhũng không? Tất nhiên là có. Nhưng chắc hẳn có khá nhiều người như Cục trưởng Cục Chính trị, chẳng hạn như chồng bà Tiêu, Cao Trường Dung. Gao Changrong là một đại đội trưởng trong quân đội quốc gia, ở Shangfeng, khẩu phần và tiền lương không thể được trả vào mùa hè, các sĩ quan và binh lính ở các đại đội khác vẫn phàn nàn, nhưng anh ta đã sử dụng tiền lương cá nhân và cá nhân của mình. tiết kiệm để mua khẩu phần quân sự và quân phục. Tất cả cán bộ, chiến sĩ trong công ty. Đồ ăn và quần áo đều rất tốt, được mệnh danh là công ty kiểu mẫu của toàn sư đoàn. (P71)
Từ hai con người và hai vật này, chúng ta thấy được ánh sáng nhân văn, sự gian khổ của quân đội dân tộc trong cuộc kháng chiến và niềm tin rằng cuộc chiến sẽ thắng lợi. Đây là điểm thứ hai thu hút tôi đến với cuốn sách này. Nhìn cái lớn từ cái nhỏ, một giọt sương cũng khúc xạ tia nắng.
BẮN CÁCuộc kháng chiến là một cuộc đấu tranh sinh tồn tuyệt vọng của toàn thể dân tộc Trung Hoa. Cô Tiêu là người bình thường, chưa từng tiếp xúc với quan chức cấp cao hay người nổi tiếng. Nhưng từ kinh nghiệm cá nhân của bà, chúng ta cũng có thể có cái nhìn thoáng qua về hoàn cảnh thời đại và nhìn ra thực tế lịch sử. Ví dụ, vào khoảng năm 1941, bà Xiao và Guo Zheng đã làm việc tại Văn phòng Tư pháp huyện Yiyang ở phía tây Hà Nam trong nửa năm. (P08～112) Dù ở đây “nhân dân mạnh mẽ và phong tục dân gian quá tệ” nhưng công lý vẫn có thể được thực thi. Từ năm 1942 đến năm 1943, nạn đói hoành hành khắp nơi, cảnh tượng nạn đói hoành hành. nạn đói ăn thịt lẫn nhau thật kinh khủng. (P153~161) Cô Xiao về quê làm giáo viên tiểu học, lương mỗi tháng là: 80 cân lúa mì, 120 cân ngũ cốc linh tinh và 180 cân củi mỗi tháng. “Thu nhập tuy không nhiều nhưng ít nhất cũng có thể duy trì cơm ăn áo mặc cho gia đình tôi.” Điều này cho thấy sự cai trị của Chính phủ Quốc gia vẫn được duy trì hiệu quả, xã hội chưa sụp đổ và chưa hoàn toàn hỗn loạn.
Bà Xiao là một người dân thường và không có nhiều hiểu biết về tư tưởng và lý luận về Quốc Dân Đảng và Đảng Cộng sản. Những kiến thức mà bà có được chỉ rút ra từ kinh nghiệm cá nhân và những gì bà đã thấy, đã nghe. nó có tính xác thực. Phiên bản mở rộng của cuốn sách này đã thêm một chương mới "Một chương khác: Đến thăm bạn tôi Guo Zheng", đây là một nét vẽ thiên tài. Guo Zheng được biết đến với cái tên Hua Mulan, và chồng của cô cũng là đội trưởng Đội Công tác Chính trị và Quân đội Quốc gia. Sau năm 1949, cuộc sống ở Trung Quốc đại lục có thể được mô tả như địa ngục trần gian. Cô Xiao làm việc chăm chỉ ở Đài Loan, thậm chí còn vay mượn nặng lãi với lãi suất cao để các con có thể học tập thành công.. Còn con của vợ chồng Quách Chính thì sao? Chồng Quách Chính viết thư cho bà Tiêu: “Thứ duy nhất khó so sánh là con trai Tian'en của bà. Ngày nay nó có bằng tiến sĩ ở Mỹ nhưng con trai tôi lại không được đi học”. bởi vì anh ta được xếp vào loại năm đen, nhưng anh ta đã trở thành một bác sĩ. "Mỗi nông dân yeoman mù chữ được cấp một mẫu đất và hai mẫu đất cho cả cuộc đời của họ."
Nếu cuộc sống khó khăn của cô Xiao ở Đài Loan có phần ngẫu nhiên (chẳng hạn như giấy tờ tùy thân của cô bị viết sai là 40 tuổi và cô không biết chữ), thì trải nghiệm của gia đình Guo Zheng đã bộc lộ sự đen tối trong sự cai trị của ĐCSTQ. Vào tháng 1 năm 1990, bà Xiao cùng các con từ Đài Loan đến Hà Nam để thăm Quách Chính. Từ những gì bà nhìn thấy trên đường đi, sự khác biệt giữa Trung Quốc đại lục và Đài Loan đã lộ rõ.
Học giả Đại lục Yu Shicun nhận xét về "The Wind and Grass: Mothers Like Me" là "câu chuyện trong sáng và gò bó", cùng nhiều trải nghiệm "lẽ ra có thể được viết tinh tế hơn, sống động hơn và tàn nhẫn hơn, nhưng Mr. Xiao hầu như chỉ dùng vài từ để truyền tải cảm xúc "Đúng vậy. Cô ấy khiến chúng ta cảm nhận được sức mạnh mạnh mẽ của cuộc sống, giản dị và sâu sắc, kiêu ngạo và trần tục, tinh tế và thẳng thắn."
Đúng vậy. Tại sao cái này rất? Một yếu tố có thể là tuổi tác. Bà Xiao bắt đầu viết cuốn sách này khi bà đã ở tuổi 70. Bà viết về cuộc đời mình từng cơn đột quỵ một cách bình tĩnh và bao dung. Nhưng tôi nghĩ nhiều yếu tố hơn nên đến từ ảnh hưởng vô hình của văn hóa truyền thống Trung Quốc - sự dịu dàng và chân thành, “vui mà không tục tĩu, buồn mà không buồn” v.v. Nền văn hóa lâu đời và huy hoàng của dân tộc Trung Hoa đã mang lại sức sống vô tận cho người dân đất nước cổ xưa giữa những biến đổi chấn động của thời hiện đại.
"Một chiếc lá hay một giọt sương không thể giết chết một cái cây, cũng không thể làm chết đói một người." Đây là điều mà bà nội cô Tiêu thường nói khi còn nhỏ. “Bây giờ tôi nhớ lại những lời động viên gia đình của bà ngay cả sau khi bà mất con trai, điều đó mang lại cho tôi nguồn cảm hứng lớn lao”. có thể ép mình làm như vậy." Tôi kiên trì chống lại số phận tồi tệ, cuối cùng cũng tìm được lối thoát, để năm đứa con của tôi có thể vùng vẫy ra khỏi vũng lầy và nhìn thấy bầu trời xanh mây trắng."
Bà Xiao qua đời vào ngày 8 tháng 7 năm 2021, thọ 101 tuổi. Vì yêu thương con cái sâu sắc, bà đã “nghiến răng, hành động theo lương tâm, kiên trì hy sinh vì con đến cùng, cuối cùng đã chiến đấu chống lại số phận nghiệt ngã trong cuộc sống cơ cực, nghèo khó và sa mạc”. của cảm xúc." Điều này thể hiện sự cao quý của con người cô.
"The Wind and Grass: A Mother Like Me", cũng như "The Great River", là minh chứng cho những con người đã trải qua một thời đại vĩ đại. Nó đáng được trân trọng và cần chúng ta suy ngẫm.
Lưu ý: "Gió và cỏ: Một người mẹ như tôi", Xiao Manqing著, Đài Bắc: Văn hóa đi bộ đường dài, ấn bản mới cập nhật năm 2014
Ấn bản đầu tiên của Epoch Times
Biên tập viên: Gao Yi
